Hikemî Tarz sorgusu için yayınlar alaka düzeyine göre sıralanmış olarak gösteriliyor. Tarihe göre sırala Tüm yayınları göster
Hikemî Tarz sorgusu için yayınlar alaka düzeyine göre sıralanmış olarak gösteriliyor. Tarihe göre sırala Tüm yayınları göster

Hikemî Tarz

  • Divan şiirinde bir akım.
  • Hikemî tarz; şiirde düşünceye dayalı, hikmetli sözler söyleme anlayışıdır.
  • Hikmet; insanlarca anlaşılamayan ilahî amaçlar, bilgelik, sağduyu, atasözü, özdeyiş anlamına gelen Arapça bir kelimedir.
  • Bu tarz şiirde amaç okuyucuyu uyarmak, düşündürmek, aydınlatmak ve doğru olanı göstermeye çalışmaktır.
  • Hikemî tarzda irsalimesel yoğun olarak kullanılır. Bu sayede mesajlar daha açık ve etkili bir şekilde ifade edilir.
  • Bu tarzın, edebiyatımızdaki en önemli temsilcisi Nâbî (17.yy)'dir. 
  • Bu nedenle bu tarz şiire "Nâbî Ekolü" de denmektedir. 
  • Aşağıda Nabi'nin Hayriye adlı mesnevisinden iki beyit, hikemî şiire örnek olarak verilmiştir:
İtme âr öğren oku ehlinden
Her şeyin ilmi güzel cehlinden
(Bir şeyi ehlinden öğren ve bunu yaparken utanma. Çünkü her şeyin âlimliği, cahilliğinden daha iyidir.)
Ara bul kendüni bil kimsin sen
Ta sana ola dü âlem rûşen
(Kendini ara, bul! Sen kimsin? Kim olduğunu idrak et ki iki âlem sana apaçık görünsün.)
İlgili Sayfalar
👉 Mahallileşme Akımı
👉 Sebkihindi
👉 Türki-i Basit

Divan Sanatçıları Konu Testi 4

Yalnız Çağatay edebiyatının değil bütün Türk edebiyatının en büyük şairlerinden biridir. Ataları Timur ve Timuroğullarının saraylarında görev yapmış asilzadelerdir. O da bu nedenle sarayda doğmuş ve Timurlu şehzadelerden Hüseyin Baykara'nın en yakın arkadaşı olmuştur. Yazdığı eserler, yetiştirdiği şairler ve desteklediği ilim hayatıyla Türkçeye büyük katkılar sağlamıştır.
1. Aşağıdakilerden hangisi parçada sözü edilen sanatçıya ait değildir?
A) Muhakemetü'l Lûgateyn
B) Mecalisün Nefais
C) Mizanül Evzan
D) Hayretü'l-Ebrar
E) Çengnâme

Nabi (1642 - 1712)

  • 17.yüzyıl divan şairi.
  • Urfa doğumlu olup asıl adı Yusuf'tur.
  • Fuzuli, Baki, Nefi, Nedim ve Şeyh Galip ile divan şiirinin altı büyük şairinden biridir.
  • Hikemî şiirin (didaktik) divan edebiyatındaki en önemli temsilcisidir.
  • Nabi, yaşadığı dönemde gördüğü haksızlıkları ve sosyal sorunları sanattan taviz vermeden işlemiştir. Şiirlerinde kimi zaman öğütler de veren şair sorunlara dair çözüm yolları da gösterir.
  • Seçtiği mahlasın anlamını açıkladığı beyit:
Bende yok sabr-ı sükûn, sende vefadan zerre
İki yoktan ne çıkar fikredelim bir kere
(Nâ ve bî Türkçede de kullanılan ve olumsuzluk bildiren ön eklerdir: bîçare, nâmahrem gibi) 
  • Nabi'nin en hassas olduğu konulardan biri de şiirde orijinalliktir. Ona göre şair, bilineni tekrardan kaçınmalıdır:
Taze bir ma'nâ-yı nâ-güfte zuhur etmeyicek
Kıyamam âb-ı ruhun dökmeye Nâbî kalemin
(Yeni bir sözü veya söyleyiş tarzını yakalamadıkça, kalemin yüz suyunu dökmeye kıyamam. )
  • Şairin dili dönemine göre daha sadedir. Rahat ve kolay bir söyleyişi vardır. Bazı hikmetli mısraları atasözü gibi kabul edilmiş ve günümüze kadar gelmiştir.
Nabi'nin hikemî (didaktik) tarzına örnekler:
İlm bir lücce-i bî-sahildir
Anda alim geçinen cahildir
(İlim, kıyısı bulunmayan bir denizdir. Bu deniz karşısında alim geçinen cahildir.)
Bilmek elbette değil mi ahsen
Sorsalar “Ben onu bilmem “ demeden
(Ben bilmiyorum” demekten, bilmek daha güzel değil midir? )
Nabi ile ol afetin ahvalini naklet 
Efsane-i Mecnun ile Leyla'dan usandık
(Nabi ile o güzelin hallerini yazın, şu Leyla ile Mecnun efsanesinden usandık.)
Dünyaya bu telâş nedir ey esir-i nefs
Rahat bulur mu avrat alan avrat üstüne

(Ey nefsine esir olan bu dünya telaşı nedir, birden fazla kadınla evlenmeye kalkan rahat yüzü göremez.)

Eserleri
Divan: Divanında 888 gazel vardır. Gazel onun en başarılı olduğu nazım şeklidir. Nabi’nin hikemî tarzını daha açık biçimde ortaya koyduğu şiirlerini ise kıta nazım şekli ile yazmıştır. Bu şiirlerde yaşadığı dönemden memnun olmayan şairin eleştirileri yer alır. Divanında 114 kıta vardır. Birçok nazım şeklinden örnekler verdiği divanında 28 adet de kaside vardır.
Dîvânçe: Farsça şiirlerinin yer aldığı divan.
Hayriyye (Hayrînâme): Nabi'nin en önemli eseridir. 1701 yılında, yedi yaşındaki oğluna hitaben yazdığı bu eser mesnevi nazım şeklinin ve nasihatname türünün güzel örneklerinden biridir. Yaşlı, bilge bir babanın sevgili oğluna verdiği dinî, ahlâki, mesleki tavsiyeleri içerir. 
👉 Hayriyye hakkında ayrıntılı bilgi için tıklayınız. 
Tercüme-i Hadîs-i Erbaîn (Kırk Hadis): İranlı şair Câmî’nin aynı adlı eserinden yaptığı manzum çeviridir. 
Hayrâbâd: Ferîdüddin Attâr’ın bir hikâyesinden yola çıkarak yazdığı bir mesnevi.
ek bilgi: Özellikle 18.asır sonlarında edebiyat çevrelerinde âdeta benzerinin yazılmasına ihtimâl verilemeyecek kadar çok övülen bu mesnevi, daha sonraki zamanlarda etkisini yitirmiştir. 18.yüzyıl divan şairi Şeyh Galip, benzersiz bulunan bu eseri ve şairi Nabi'yi eleştirerek Hayrabat'a rakip olarak Hüsn-ü Aşk adlı bir mesnevi yazar.
Surnâme: IV. Mehmet'in şehzadelerinin sünneti nedeniyle yazdığı mesnevi.
ek bilgi: Surnâmeler, padişahların kızlarının veya kız kardeşlerinin evlenme düğünleri ile şehzadelerin sünnet düğünleri nedeniyle yapılan kutlamaları anlatan manzum ya da mensur eserlerdir.
Tuhfetü’l-Haremeyn (manzum - mensur): Nâbî’nin 1089’da (1678-79) hacca gidişinden beş yıl sonra yazdığı eser XVII. yüzyılın süslü nesrine örnek teşkil eder. Şairin hac yolculuğunu ayrıntılı biçimde anlattığı kitapta Türkçe, Farsça ve Arapça şiirler de yer alır.
Münşeât (Mektupları): Nâbî'nin çeşitli zamanlarda, dostlarına ve devlet görevlilerine gönderdiği mektuplardan oluşan eseri. Eser ayrıca Nâbî'nin özel hayatına dair bilgiler de içermektedir.
Çıkmış Soru
Ahlakla ilgili öğütler veren, türlü hayat görüşlerini yansıtan, özdeyiş niteliğindeki sözlerin ağır bastığı gazellere hikemî gazel denir. Bu tarzdaki gazelleriyle ---- ün salmıştır.
Yukarıda boş bırakılan yere aşağıda verilenlerden hangisi getirilmelidir?  (2010)
A) Bâkî   B) Fuzûlî   C) Nedîm   D) Nef’î    E) Nâbî
İlgili Sayfalar 
Yararlanılan Kaynaklar 
  • Hayriyye, İnceleme, Mahmut Kaplan, Doktora Tezi
  • Nabi'nin Bir Latifesi, Divan Edebiyatı Araştırmaları Dergisi, Cumhur Ün
  • İslam Ansiklopedisi, Nabi Maddesi

Divan Şiiri 17.yy

IV. Murat
  • Osmanlı İmparatorluğu'nun geçen asırlardaki ihtişamını kaybetmeye başladığı asırdır. 
  • Siyasi gerilemeye karşılık, bu yüzyıl edebiyatında gelişme ve yükselme devam eder. Bunun belli başlı sebebi, sanat ve edebiyat sahasında geçen asırlarda atılan temellerin sağlamlığıdır.
  • Dönem padişahlarından I. Ahmet "Bahti", II. Osman "Farisî", IV. Murat da "Muradi" mahlasları ile şiir yazmışlardır. I. Ahmet ve II. Osman’ın şiirleri divan teşkil ederken genç yaşta ölen IV. Murat'ın şiirleri divan halinde toplanmamıştır.
  • Divan şiirinin en büyük kaside şairi ve hiciv ustası olan Nefi ile hikemî tarzın kurucusu Nabi bu yüzyılın en önemli şairleridir.
Şeyhülislam Yahya (? – 1644) 
  • Şeyhülislam Yahya bir gazel şairidir. 
  • Şiirlerinde din adamı kimliğinden uzaklaşır. 
  • Şiirlerinde beşeri aşkı (rindane ve âşıkane konuları) işlemiştir.
  • Zevk ve eğlenceyi kalender bir üslupla şiirine yansıtmıştır. (kalender: sade yaşamaktan hoşlanan, alçak gönüllü)
  • Özellikle gazellerinde deyim, atasözü ve halk deyişlerini sıkça kullandı.
  • Söz sanatlarına, sözcük oyunlarına pek düşkün değildir. 
  • Eserlerinde İstanbul'un günlük hayatına dair ipuçları verir. 
  • Hayatın içinden seçtiği sahneleri anlatmada başarılıdır.
  • Dönemi için sade sayılan bir İstanbul Türkçesi kullandı.
  • Şiirlerinde sergilediği tavır, kullandığı dil, yararlandığı yerli unsurlar onu, mahallîleşme akımının önemli temsilcilerinden biri yapmıştır.
  • Eserleri: Divan, Sakiname
👉 Şeyhülislam Yahya hakkında ayrıntılı bilgi için tıklayınız.
Nefi (1575? - 1635)
  • Kaside nazım şeklinin Türk şiirindeki tartışmasız en büyük şairidir.
  • Hicivleri (yergi, taşlama, satirik) ile meşhurdur. 
  • 17.yüzyılda övgü ve yergileriyle dikkat çeken şair, özellikle IV. Murat döneminde saraydan büyük iltifat ve himaye görmüştür.
  • Vezir, sadrazam ya da şeyhülislam olmuş devlet adamlarını bile çekinmeden hicvetmesi ve bu nedenle öldürülmüş olması şahsiyeti etrafında devamlı bir ilgi uyandırmıştır.
  • Sebkihindi'den etkilendiğini söylemek mümkündür. Ancak tam anlamıyla bu tarzın temsilcisi sayılamaz.
  • Eserleri: Farsça Divanı, Türkçe Divanı, Siham-ı Kaza, Tuhfetü'l-uşşak
  • Naili-i Kadim diye de anılır. 
  • Sebkihindi tarzının öncülerindendir. 
  • Süslü ve ağır bir dille yazdığı şiirleri Farsça kelimelerden oluşan ağır tamlamalarla doludur. 
  • Konularını geniş hayal dünyasından alır. Hayallerini ifade ederken soyut unsurları kullandığından şiirlerinin ilk bakışta anlaşılması zordur. 
  • Divanında şarkı ismini taşıyan şiirlere yer veren ilk şair Naili’dir. 
  • Şarkılarının teması aşk, sevgiliye duyulan özlem ve sevgilinin acımasızlığıdır.
  • Divanı’nda 11 şarkıya yer veren şair, diğer şiirlerinin aksine şarkılarında sade bir dil kullanmış, yerli ve mahalli söyleyişlere yer vermiştir. 
  • Tek eseri Divanı'dır.
👉 Naili hakkında ayrıntılı bilgi için tıklayınız.
Fehim-i Kadim (1627-1647) 
  • Sebkihindi tarzının önemli şairlerinden biridir.
  • Özgün bir üsluba sahiptir.
  • Şiirlerinde anlam kapalı, hayalleri ise ince ve geniştir.
  • Şiirleri kolay anlaşılmaktan uzak olsa da şiirlerinde yer yer mahallî söyleyişlere de yer vermiştir.
  • Ruz u Şeb redifli naatı ile ünlüdür.
  • Eserleri: Divan, Şehrengiz, Bahr-i Tavil, Tercüme-i Letâif-i Kümmelin, Durûb-i Emsâl-i Türkî
Nâbî (1642 - 1712)
  • 17. yüzyılın Nefi’den sonraki en büyük şairidir.
  • Hikemî şiirin (didaktik) divan edebiyatındaki en önemli temsilcisidir.
  • Nâbî’nin hikemî tarzını daha açık biçimde ortaya koyduğu şiirleri ise kıta nazım şekli ile yazmıştır.
  • Gazel onun en başarılı olduğu nazım şeklidir. 
  • Yaşadığı dönemde gördüğü haksızlıkları ve sosyal sorunları sanattan taviz vermeden işlemiştir. 
  • En önemli eseri Hayriyye adlı mesnevisidir. Eser mesnevi nazım şeklinin ve nasihatname türünün güzel örneklerinden biridir. 
  • Eserleri: Divan, Divançe, Hayriyye, Hayrâbâd, Surnâme, Tercüme-i Hadîs-i Erbaîn, Tuhfetü’l-Haremeyn, Münşeât
👉 Nabi hakkında ayrıntılı bilgi için tıklayınız.
Neşâtî (öl.1674) 
  • Mevlevî şeyhi, şair.
  • Özellikle gazel türünün usta şairlerindendir.
  • Sağlam bir dile ve zarif bir üsluba sahiptir.
  • Şiirlerinde hayal inceliği, lirizm, samimiyet ve zarafet ön plandadır.
  • Bir Mevlevî şeyhi olmasına rağmen mutasavvıf bir şair değildir.
  • Şiirlerinde Sebkihindi etkisi görülür.
  • Sebkihindi etkisiyle şiirlerinde gereksiz hiçbir sözcük kullanmayıp kısa gazeller söylemiştir.
  • Yine Sebkihindi etkisiyle ağır bir dile sahiptir.
  • Şiirlerinin önemli bir kısmını nazireleri oluşturur.
  • Eserleri: Divan, Hilye-i Enbiya, Edirne Şehrengizi
👉 Neşati hakkında ayrıntılı bilgi için tıklayınız.
Azmizâde Haleti (1570-1631)
  • Divan şairi, devlet adamı.
  • Edebiyatımızda rubai nazım şeklinin en önemli ismidir.
  • Bu nedenle "Üstad-ı Rubai" ya da "Hayyam-ı Rum" gibi isimlerle anılmıştır.
  • Rubailerinin toplamı 615'tir. 
  • Rubailerinde çoğunlukla dinî-tasavvufi konuları işlemiştir.
  • Divanındaki rubaileri ayrıca "Rubaiyyat-ı Haleti" adıyla bir araya getirilmiştir.
  • Kaside ve gazellerinde ise vasatın üstüne çıkamamıştır.
  • Özellikle gazellerindeki dil ve üslubu dönemine göre sadedir.
  • Şiirlerinde deyim ve atasözlerine sıkça yer vermiştir.
Nevizade Atayi (1583 - 1635)
  • Divan şairi, kadı.
  • Önemli mesnevi şairlerinden biri olan şair, hamse sahibidir.
  • Mesnevilerinde çok kullanılmış konular yerine yeni konuları ele almıştır.
  • Öne çıkan mesnevileri Âlemnümâ ve Hefthân'dır.
  • Gazel ve kaside türlerinde de başarılı örnekler vermiştir.
  • Şiirlerinde Şeyhülislam YahyaBaki ve Nefi etkisi görülür.
  • Yenilikçi ve gerçekçi bir üsluba sahiptir.
  • Şiirlerinde dinî-tasavvufî unsurlar oldukça fazladır.
  • Atasözleri ve deyimleri çok kullanılmıştır.
  • "Zeyl-i Şekaik" olarak bilinen mensur eseri 1558-1634 yılları içinde Osmanlı Devleti sınırları içinde yetişen şeyh, ilim adamı ve şairler hakkında bilgi veren biyografik bir çalışmadır.
  • Eserleri: Divan, Hamse (Âlemnümâ, Nefhatü’l-ezhâr, Sohbetü’l-ebkâr, Hefthân, Hilyetü’l- efkâr), Zeyl-i Şekaik (mensur)
👉 Nevizade Atai hakkında ayrıntılı bilgi için tıklayınız.
İlgili Sayfalar

Mahallileşme Akımı

  • Divan şiirinde görülen akım, hareket ya da üslup.
  • Mahallileşme (Yerlileşme); divan şiirinde, yerli ve günlük hayata dair unsurlara yer verme anlayışıdır.
  • Bu tarz şiirlerde yaşanılan coğrafyadan, sosyal hayattan ve gerçek olaylardan izler görülür.
  • Bunların yanı sıra dilde sadeleşme ve yerli nazım biçimlerini kullanma da bu akımın özellikleri arasındadır.
  • Edebiyatımızda bu anlayış, 15. yüzyılın sonlarına doğru Necati'nin şiirlerinde deyim, atasözü ve yerel söyleyişleri başarıyla kullanması ve anlaşılır bir Türkçeyle şiir yazmasıyla başlar.
  • Özellikle şiirlerinde kullandıkları İstanbul Türkçesi ile 16. yüzyılda Baki ve 17. yüzyılda Şeyhülislâm Yahya bu akımın temsilcileri arasındadır.
  • Bu akımın en önemli temsilcisi ise 18. yüzyıl divan şairi Nedim'dir. Nedim'deki mahallileşme akımı etkisi diğer şairlere göre çok daha kapsamlıdır.
Nedim
  • Şeyhülislam Yahya, Baki gibi şairler tarafından kullanılan İstanbul Türkçesi, 18.yüzyıla gelindiğinde Nedim'in şiirlerinde doğal bir söyleyiş hâlini alır.
  • Bu yüzyılda koşma ve türkülerin etkisiyle ortaya çıkan şarkı, Nedim ile yaygınlaşır.
  • Nedim'in hece ölçüsü ile yazdığı ve divanına koyduğu iki de koşması vardır.
  • Nedim, şarkılarında her şeyi ile İstanbul’un günlük hayatı anlatır.
  • Gazelleri gibi şarkılarının da ilham kaynağı idealize edilmiş gerçekte var olmayan güzeller değil, şairin günlük hayatında rastladığı ya da âşık olduğu güzellerdir.
Nedim'in şarkıları, adeta baştan geçmiş bir macerayı hikâye eder ya da yaşanmış hissi verir:
Bir safâ bahş edelim gel şu dili nâşâda
Gidelim servi revânım yürü Sadâbâd'a 
İşte üç çifte kayık iskelede âmâde
Gidelim servi revânım yürü Sadâbâd'a 
Yukarıda bir dörtlüğü verilen şarkıda sevgiliye dil dökerek yanına alan, Beşiktaş iskelesinde emre hazır bekleyen üç çifte kayığa binip onunla Sadâbâd'a giden, orada eğlenen, dünyadan zevk alan Nedim açık bir şekilde görülür.
  • Nedim, sevgilisine seslenirken tıpkı bir sohbeti sürdürür gibi konuşma dilinin sadeliğinden, akıcılığından yararlanır.
Geçersen semtimizden yolun uğrarsa Beşiktâşa 
Efendim gel mürüvvet kıl senindir bende vü hâne
(Semtimizden geçersen, yolun Beşiktaş'a uğrarsa, lûtfet bize buyur; ev de kölen de senindir.)
Dur zuhûr etsin hele her gûşeden bir dilrubâ
Kimi gitsin bağa doğru kimi sahrâdan yana
(Dur hele, her köşeden gönül alıcı bir güzel çıksın, kimi bağa, kimi kıra gitsin.)
Enderunlu Vasıf ve Enderunlu Fazıl
  • Nedim'in izinden giden Enderunlu Vâsıf (öl.1824) 211 şarkısı ile İstanbul'daki sosyal hayatın aynası olmuştur. Şair, şiirlerinde halk zevkini ve halkın gündelik dilini kullanmıştır.
  • Yaşadığı hayatı ve çevreyi realist çizgilerle ortaya koyan Enderunlu Fazıl (öl. 1810) da bu akımın önemli şairlerinden biridir.
İlgili Sayfalar
👉 Türki-i Basit
    👉 Hikemî Tarz
    👉 Sebkihindi

    Hayriyye

    • Hikemî tarzın öncü şairi Nâbî'nin yedi yaşındaki oğlu için yazdığı nasihatname. 
    • Bir mesnevi olan eserin asıl adı Hayrinâme olsa daha çok Hayriyye olarak bilinmektedir. 
    • Nabi eserini 1701 yılında Halep’te yazmıştır. 
    • Hayriyye, 1665 beyittir ancak bu sayı çeşitli yazma nüshalara göre değişmektedir.
    • Aruzun "feilatün feilatün feilün" kalıbıyla yazılan eser otuz beş bölümden oluşmaktadır. 
    • Allah'a hamd ile başlayan eser kainatın ve insanın yaratılışına temas ettikten sonra Hz. Peygamber'in methine geçer. Eserin baş tarafındaki kısımlar Nabi, oğlu ve eserin yazılma sebebiyle ilgilidir.

    Divan Edebiyatı Çıkmış Soruların Çözümü

    1. Aşağıdakilerin hangisinde bir bilgi yanlışı vardır? (2013)
    A) Türk edebiyatındaki ilk şairler tezkiresi, Ali Şir Nevai’nin XV. yüzyılın sonlarına doğru Çağatay Türkçesiyle yazdığı Mecalisü’n Nefais’tir.
    B) Garibname adlı büyük mesnevisiyle tanınan Âşık Paşa, devrinin önemli düşünürlerinden biridir.
    C) Divan sahibi olan Ahmedî’nin en iyi bilinen eserlerinden biri de İskendername’dir.
    D) Şeyhî’nin başlıca edebî eserleri; Hüsrev ü Şirin, Divan ve Harname’dir.
    E) Gülşehrî’nin Çengname adlı eseri, hem dil hem de üslup yönünden devrinin önemli eserlerinden biridir.

    Çözüm

    Çengnâme, 15.yüzyıl divan şairi Ahmet Dai'nin eseridir. Gülşehri'nin öne çıkan eseri ise kısmen tercüme olan Mantıku't-Tayr'dır.
    Cevap E

    Divan Edebiyatı Çıkmış Sorular 3 (2013 - 2026)

    1. Aşağıdakilerin hangisinde bir bilgi yanlışı vardır? (2013)
    A) Türk edebiyatındaki ilk şairler tezkiresi, Ali Şir Nevai’nin XV. yüzyılın sonlarına doğru Çağatay Türkçesiyle yazdığı Mecalisü’n Nefais’tir.
    B) Garibname adlı büyük mesnevisiyle tanınan Âşık Paşa, devrinin önemli düşünürlerinden biridir.
    C) Divan sahibi olan Ahmedî’nin en iyi bilinen eserlerinden biri de İskendername’dir.
    D) Şeyhî’nin başlıca edebî eserleri; Hüsrev ü Şirin, Divan ve Harname’dir.
    E) Gülşehrî’nin Çengname adlı eseri, hem dil hem de üslup yönünden devrinin önemli eserlerinden biridir.

    I. Beng ü Bade
    II. Leylâ vü Mecnun
    III. Şikâyetname
    IV. Rind ü Zahid
    V. Şah u Geda
    VI. Hadikatü’s-süeda
    2. Yukarıda verilen eserlerden hangileri türü bakımından diğerlerinden farklıdır? (2013)
    A) I. ve II.     B) I. ve VI.     C) III. ve VI.     D) IV. ve V.     E) V. ve VI.

    3.Aşağıdakilerden hangisi, divan şiiriyle halk şiirinin birbirine yaklaştığının göstergelerinden biri değildir? (2013)
    A) Nedim ve Şeyh Galip’in hece vezni ile şiir yazması
    B) Gevherî’nin aruz vezniyle şiirler kaleme alması
    C) Bazı halk şairlerinin divan tertip etmesi
    D) Halk ve divan şairlerinin mahlas kullanması
    E) Benzer mazmunların kullanılması

    I. Beş mesneviden oluşan eserlerin genel adı
    II. Divan edebiyatında ünlü kişilerin biyografilerini ve sanatçı kişiliklerini anlatıp çalışmalarını örneklendiren eserler
    III. Halk edebiyatındaki mâniye benzeyen, aruzun “fâilâtün fâilâtün fâilün” kalıbıyla yazılan nazım biçimi
    IV. Uzun okunması gereken bir heceyi vezin gereği kısa okuma
    V. Kasidelerde methiye bölümlerine geçişi sağlayan beyit
    4. Divan edebiyatı ile ilgili aşağıdaki terimlerden hangisinin tanımı yukarıda verilmemiştir? (2013)
    A) Hamse   B) Girizgâh  C) Tuyuğ   D)Tezkire   E) İmale

    5. Aşağıda ayraç içinde verilen terimlerden hangisi, birlikte verildiği açıklamaya uygun değildir? (2013)
    A) Uyaklı beyit (Musarra)
    B) Gazel ve kasidelerde ilk beyit (Matla)
    C) Bir gazelin en güzel beyti (Şah beyit)
    D) Özlü ve güzel anlamlı beyit (Taç beyit)
    E) Gazellerde şairin adının geçtiği beyit (Mahlas beyti)

    Her sanatçı önceleri başkalarını taklit eder. Fakat sonra gerek dünya görüşü gerekse sanat gücüyle kendine özgü bir üsluba kavuşur ve taklitten kurtulur.
    6.Bu parçada dile getirilenler divan şairi açısından değerlendirildiğinde aşağıdaki kavramlardan hangisi, divan şairinin “taklit” dönemi için kullanılabilecek bir kavramdır? (2013)
    A)Nazire   B)Tercüme   C)Caize   D)Şerh   E)Haşiye

    Divan şiirinde en çok kullanılan nazım şekli gazeldir. Bu nazım şekli daha çok “aşk” kavramıyla özdeşleşmiş olsa da “hikmet, tasavvuf, rintlik, neşe” gibi pek çok temayı dile getirmede de kullanılmıştır.
    7.Buna göre, aşağıdaki beyitlerin hangisinde âşıkane duygu ve düşüncelerin dile getirildiği söylenemez? (2014)
    A)Ol gün kanı ki gün gibi sûzân idim sana
    Olsan revân sâye-i bîcân idim sana
    B)Ey Necâtî yürü sabreyle elinden ne gelir
    Hûblar cevr ü cefâyı kime öğretmediler
    C) Gözü meyhâne-i nâz ü kaşı mihrâb-ı niyâz
    Yaraşır her ne kadar etse niyâz ehline nâz
    D)Gül istedim diken oldu yârim ne çâre kılam
    Meger libâs-ı hayâtımı pâre pâre kılam
    E)El verse safâ fırsatı fevt eyleme bir dem
    Dünyâ ona değmez ki cefâsın çeke âdem

    Meded meded bu cihânın yıkıldı bir yanı
    Ecel Celâlileri aldı Mustafâ Hân’ı

    Tolundı mihr-i cemâli bozıldı erkânı
    Vebâle koydular âl ile Âl-i Osmânı

    8. Kanuni Sultan Süleyman’ın oğlu Şehzade Mustafa’nın öldürülmesini anlatan ve yukarıda ilk iki beyti verilen mersiye, divan şiiriyle ilgili olarak aşağıda verilen özelliklerden hangisiyle örtüşmemektedir? (2014)
    A) Sosyal konulardan uzak durması
    B) Belli mazmunlara yer vermesi
    C) Aruz veznini kullanması
    D) Sanatlı bir dille yazılması
    E) Belirli nazım şekillerini kullanması

    ---- Lale Devri’nin İstanbul’unu yansıtan şiirlerinde dış dünyadan aldıklarını; duyduğu, gözlemlediği gibi aktarmaya çalışır. Gazel ve kasidelerinin yanında ---- nazım biçimini tercih etmesi; yaşama sevincini içinde duyan, hor görülen geçici dünya zevklerini tatmayı amaçlayan bir yaradılışın doğal sonucudur.
    9.Bu parçada boş bırakılan yerlere, aşağıdakilerden hangisi sırasıyla getirilmelidir? (2014)
    A) Baki – murabba 
    B) Fuzuli – mesnevi 
    C) Şeyh Galip – şarkı 
    D) Nedim – şarkı 
    E) Nefî – mesnevi

    10.Tezkire ile ilgili olarak aşağıda verilen bilgilerden hangisi yanlıştır? (2014)
    A) Dönemin şairlerinin biyografisine yer verilir.
    B) Şairlerin şiirlerinden örneklere rastlamak mümkündür.
    C) Yer yer şiirle ilgili eleştiriler veya değerlendirmeler yapılır.
    D) Birbirinin tekrarı mahiyetinde bilgiler bulunabilmektedir.
    E) Şairlerin kendi şiirleriyle ilgili değerlendirmeleri geniş olarak yer alır.

    Çağdaşlarına göre zarif bir dile, zengin bir hayale, canlı bir tasvir yeteneğine sahip olan ----, her yönüyle büyük bir şairdir. İslami ilimlere ve Acem edebiyatına tam olarak vakıf olduğu bazen çok sanatlı olan kasidelerinden anlaşılır. Edebiyatımızdaki yergi türünün şaheserlerinden birini ortaya koyan şair; II. Murat’a sunduğu, “öküzlerdeki boynuza sahip olmayı uman bir eşeğin kulağından ve kuyruğundan olması” ana fikrini işlediği, mesnevi nazım biçimini kullandığı sembolik tarzdaki eseriyle ünlüdür.
    11.Bu parçada boş bırakılan yere aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir? (2015)
    A) Neşatî
    B) Nailî
    C) Ahmet Paşa
    D) Şeyhî
    E) Fuzûlî

    XVII. yüzyılda sanatlı nesrin en önemli temsilcilerinden biri olan yazar, ilk defa mensur hamse oluşturmuş; XV. yüzyılda temelleri atılmış olan süslü nesre yeni bir boyut kazandırmıştır. Sanat ve maharet göstermek amacıyla o döneme kadar kullanılmamış Arapça ve Farsça kelimelere yer vermiş, zincirleme tamlamalar ve uzun cümlelerle özgün bir üslup geliştirmiştir.
    12.Bu parçada kendisinden söz edilen sanatçı aşağıdakilerden hangisidir? (2015)
    A) Veysî
    B) Nergisî
    C) Katip Çelebi
    D) Nâbî
    E) Sinan Paşa

    I. Özünde genellikle “övgü”ye yer verilen divan edebiyatı nazım şekli
    II. 5-15 beyit arasında değişen, ilk beytinin dizeleri birbiriyle, sonraki beyitlerin ikinci dizeleri birinci beyitle uyaklı, genellikle lirik bir eda ile söylenen nazım biçimi
    III. Aruz vezninin kısa kalıplarıyla değişik konularda yazılan, her beyti kendi içinde kafiyeli uzun manzum eser
    IV. Aruzun iki eşit parçaya bölünebilen kalıplarıyla yazılan ve mısra ortalarında iç kafiyesi bulunan gazeller
    13.Aşağıdaki terimlerden hangisinin tanımı yukarıda verilmemiştir? (2014)
    A) Musammat  B) Kaside  C) Muhammes  D) Mesnevi  E) Gazel

    ---- şiirlerinde en çok dikkat çeken mekânlardan biri Sa’dâbâd’dır. Büyük ve görkemli bir alanı ifade eden Sa’dâbâd; su kanalı, köşkler, saray, mesire alanı ve kamelyalarıyla şairin hayal dünyasını süsleyen bir tablo şeklinde sunulmuştur.
    14.Bu parçada boş bırakılan yere aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir? (2015)
    A) Bağdatlı Rûhî’nin
    B) Bâkî’nin
    C) Nedîm’in
    D) Şeyh Galip’in
    E) Nef’î’nin

    Evet, tarz-ı kadîm-i şi’ri bozduk, herc ü merc ettik,
    Nedir şi’r-i hakiki safha-i irfâna derc ettik
    15. Bu manzumede geçen “tarz-ı kadîm” ifadesiyle belirtilen şiir anlayışı aşağıdakilerden hangisidir? (2015)
    A) Divan şiiri
    B) Tanzimat Dönemi şiiri
    C) Halk şiiri
    D) İslamiyet’ten önceki Türk şiiri
    E) Servetifünun Dönemi şiiri

    16.Aşağıdaki açıklamalardan hangisi ayraç içinde verilen terimle uyuşmamaktadır? (2015)
    A) Din uğruna yapılan savaşları konu alan eserler (Gazavatnâme)
    B) Sanatlı bir dille yazılmış düzyazıların ve mektupların bir araya toplandığı eserler (Münşeat)
    C) Elçi olarak bir ülkeye gönderilen kişilerin elçilikleri sırasındaki gözlemlerini dile getirdikleri eserler (Sefaretnâme)
    D) Herhangi bir manzumeyi alaycı bir şekilde taklit etmek için oluşturulmuş eserler (Tehzil)
    E) Bir şehrin güzelliklerinin sanatkârane bir biçimde dile getirildiği eserler (Surnâme)

    I. Bahariyye – Pastoral şiir
    II. Nasihatname – Lirik şiir
    III. Gazavatname – Epik şiir
    IV. Menakıbname – Satirik şiir
    17.Yukarıda numaralanmış tür eşleştirmelerinden hangileri yanlıştır? (2016)
    A) I. ve II.    B) I. ve III.    C) II. ve III.   D) II. ve IV.    E) III. ve IV.

    Türk nesri, ---- ile edebî bir kimlik kazanmıştır. Divan edebiyatının özenli hatta bir çeşit süslü nesrinin ilk büyük sanatkârı odur. Fars edebiyatının seçili cümlelerini ve mecazlı anlatımını benimsemiş olan sanatçı, bir bakıma klasik nesrin temelini attığı dinî-tasavvufi içerikli ---- adlı eserinin ön sözünde, eseri güzel görünsün diye bu tür söz sanatlarına yöneldiğini belirtmiştir. Eserin dili süslü ve özenli olsa da devrine göre anlaşılabilir biçimdedir.
    18.Bu parçada boş bırakılan yerlere aşağıdakilerden hangisi sırasıyla getirilmelidir? (2016)
    A) Âşık Paşa – Garibnâme
    B) Nergisî – Nihâlistan
    C) Sinan Paşa – Tazarrunâme
    D) Veysî – Hâbname
    E) Evliya Çelebi – Seyahatnâme

    Türk edebiyatında gerçek anlamda ilk mizahi ürünler; masallar, fıkralar ve seyirlik oyunlardır. Divan edebiyatında bir kimseyi yermek, olumsuz bir gidişatı eleştirmek amacıyla yazılan hicviyeler de bir çeşit mizah ürünüydü. Bu tür metinlerde abartılı bir dil kullanılır ve hicvedilen kişi âdeta yerin dibine geçirilmeye çalışılırdı. ----, bu bağlamda akla gelen ilk örneklerden biridir.
    19.Bu parçada boş bırakılan yere aşağıdakilerden hangisi getirilemez? (2016)
    A) Nâbî’nin Hayriyye’si
    B) Şeyhî’nin Harnâme’si
    C) Nef’î’nin Siham-ı Kaza’sı
    D) Bağdatlı Rûhî’nin Terkib-i Bend’i
    E) Fuzûli’nin Şikâyetnâme’si

    ----; gazellerinde gerçek aşkı, zevki ve eğlenceyi gerçekçi bir üslupla dile getirmiştir. O, ---- gibi üzüntü ve acılarını tasavvufi kavramlardan hareketle sembolik bir dille yansıtan yanık bir âşık değil neşeli bir kişiliktir.
    20.Bu parçada boş bırakılan yerlere aşağıdakilerden hangisi sırasıyla getirilmelidir? (2016)
    A)Hoca Dehhani – Nesimi
    B)Nedîm – Fuzûli
    C)Bâkî – Hayali
    D)Zâtî – Şeyhülislam Yahya
    E)Bağdatlı Rûhî – Şeyh Galip


    Bir gazele ait üç beyit şu şekildedir:
    I.  Ne denlü ağlasa zâr olsa âşık
        Açılsa gülse gül-zâr olsa dilber
    II. Cefâyı az kılsa Hayretî’ye
        Sözüm bu kim vefâ-dâr olsa dilber
    III. Öpülse yâr ile yâr olsa dilber
         Koculsa râm-ı dil-dâr olsa dilber

    21. Bu beyitlerin şiirde yer alma sırası aşağıdakilerden hangisinde doğru olarak verilmiştir? (2018)
    A) I - III - II 
    B) II - I - III 
    C) II - III - I
    D) III - II - I 
    E) III - I - II

    Her beyti başlı başına bağımsız bir şiir olmakla birlikte bütün beyitleri arasında bir duygu ve düşünce birliği bulunan şiirlere Divan edebiyatında ---- denir. Örneğin Fuzûlî’nin gerek Divan’ında gerekse ---- mesnevisinde bu türden şiirlerin sayısı oldukça fazladır.
    22. Bu parçada boş bırakılan yerlere aşağıdakilerden hangisi sırasıyla getirilmelidir? (2018)
    A) yek-ahenk gazel - Leyla vü Mecnun
    B) rindane gazel - Şikâyetname
    C) âşıkane gazel - Rind ü Zâhid
    D) yek-avaz gazel - Hadîkatü’s-Süeda
    E) beytü’l gazel - Beng ü Bade 


    “Kuşların dili” anlamına gelen ve mesnevi nazım şeklinde yazılmış olan ---- adlı eser, İranlı şair Feridüddin Attar tarafından kaleme alınmıştır. İçinde tasavvufi hikâyeler bulunan eserin Türkçe uyarlaması, yazıldığı dönemin dil özelliklerini göstermesi bakımından oldukça önemlidir.
    23. Bu parçada boş bırakılan yere aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir? (2018)
    A) Makâlât    
    B) Garibnâme   
    C) Mantıku’t-Tayr 
    D) Dânişmendnâme         
    E) Atebetü’l-Hakâyık

    XVIII. yüzyılda yaşamış Klasik Türk edebiyatı şairidir. Sebki Hindi'nin önemli temsilcileri arasında gösterilir. Genç yaşta divan sahibi olmuştur. Divan şiiri geleneğinin son büyük temsilcilerinden biri olarak gösterilir. Mesnevi yazma gücünü alegorik bir eser olan Hüsn-ü Aşk ile ispat etmiştir.
    24. Bu parçada söz edilen şair aşağıdakilerden hangisidir? (2018)
    A) Nabî   
    B) Nedim  
    C) Şeyh Galip  
    D) Şeyhülislam Yahya   
    E) Hayali

    Gözle konşu hakkını dinle beni
    İster isen Hak seve dâ’im seni

    Kırma gönlün hoş geçin mü’min isen
    Dü cihânda olmak istersen esen

    Konşusunu kim ederse bî-huzûr
    Dü cihânda Hak anı ede kusûr


    25. İçerik özelliklerinden hareketle bu beyitlerin aşağıdaki metin türlerinin hangisinden alındığı söylenebilir? (2018)
    A) Surnâme 
    B) Pendnâme 
    C) Kıyafetnâme 
    D) Seyahatnâme 
    E) Gazavatnâme 

    Yazar — Yüzyıl — Eser 
    󠀻I — 14. yüzyıl — İskendername 
    Nâbî — II — Hayrâbâd 
    Şeyh Gâlip — 18. yüzyıl — III 
    26. Bu tabloda numaralanmış yerlere aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir? (2019)
    A) (I) Âşık Paşa (II) 15. yüzyıl (III) Ferhad u Şîrîn 
    B) (I) Zâtî (II) 16. yüzyıl (III) Hadîkatü’s-Süedâ 
    C) (I) Ahmedî (II) 17. yüzyıl (III) Hüsn ü Aşk 
    D) (I) Ahmed Paşa (II) 18. yüzyıl (III) Hüsn ü Aşk 
    E) (I) Hayretî (II) 17. yüzyıl (III) Çengnâme 

    Gündelik yaşamın önemli bir parçası olan mutfak kültürü, divan şiirine de yansımıştır. Osmanlı mutfağının zenginliğini yansıtan baklava, güllaç, işkembe çorbası, biryan, musakka, yahni gibi geleneksel yemekler ve tatlılar, divan şairlerinin hayal dünyasında çeşitli anlamlar kazanmıştır. 
    27. Bu parçaya göre aşağıdaki beyitlerden hangisi, Osmanlı mutfak kültürünü temsil eden bir örnek olamaz(2019)
    A) Giceyle uyhuda mekteb hâcesinin gözine 
         Sahan böreği ile baklava gelir görünür 
    B) Yahni ile turşî-i şalgam verir insâna ferah 
         Girde balık çorbası hem virdi zarîfâne ferah 
    C) N’ola kılsam leb-i dildâr içün âh 
         Kanı âlemde bir bî-dûd helvâ 
    D) Dün tabîbe derd-i dilden bir devâ sordum didi 
        Gam yemeden özge bu derdün devâsın bilmedüm 
    E) İderse ehl-i meclis n’ola ikrâm 
        Begayet pûhtedir yahni degül hâm 


    Anadolu’da XVI. yüzyılda oluşmaya başlayan biyografi geleneğinin ilk ürünleri, Ali Şir Nevâi’nin Mecâlisü’n-Nefâis adlı eseri örnek alınarak yazılmıştır. 1538 yılında Sehî Bey’in kaleme aldığı; şairler hakkında bilgiler içeren Heşt Behişt adlı eseri bu türün Anadolu sahasındaki ilk örneğidir. 
    28. Bu parçada sözü edilen edebî tür aşağıdakilerden hangisidir? (2019)
    A) Mecmua    B) Tezkire   C) Surnâme    D) Mersiye   E) Menakıbnâme 

    Eser Adı 

    I. Divân-ı Hikmet
    II. Muhakemetü’l Lugateyn
    III. Atabetü'l Hakayık
    IV. Dede Korkut Kitabı
    V. Divânu Lugâti’t-Türk 


    Eser Özelliği 

    Ahmet Yesevi ve dervişleri tarafından öne çıkarılan bir türe ait şiirlerin toplandığı eser olarak bilinir.
    Kaşgarlı Mahmut tarafından yazılan bu eser, Türkçe-Arapça sözlük niteliğindedir.
    Birçok hikâyeden oluşan bu eser, Oğuzların sosyokültürel hayatını kurgusal bir anlatımla ele alır.

    29. Yukarıdaki eser adları ile özellikleri eşleştirildiğinde hangi iki eser adı dışta kalır?  (2020)
    A) I ve II         B) I ve IV      C) II ve III     D) III ve V      E) IV ve V 

    Bâtıl isteyü hakdan ayrıldum 
    Boynuz umdum kulakdan ayrıldum 

    Ne yüküm bir nefes giderici var 
    Ne biraz çekmeğine yarıcı var 

    Ger tonuzlara olmaya buyruk 
    Âh gitti kulağ ile kuyruk 

    30. Bu beyitler aşağıdaki eserlerin hangisinden alınmıştır? (2020)
    A) Harnâme                     B) Şikâyetnâme               C) Mantıku’t-Tayr      

    D) İskendernâme             E) Sihâm-ı Kaza 

    31. Aşağıdaki açıklamalardan hangisi ayraç içinde verilen terimle uyuşmamaktadır(2020)
    A) Bir kimseyi yermek amacıyla abartılı bir üslup kullanılarak yazılan şiirlere denir. (Hicviye) 
    B) Dört dizeden oluşan bu nazım şekli yalnızca Türk edebiyatında görülür. (Tuyuğ) 
    C) Ahenk sağlamak amacıyla bir gazelin her dizesine kısa bir dize eklenerek oluşturulan nazım şeklidir. (Müstezat) 
    D) Hemen hemen her kasidede yer alan bu bölümde şairler kendilerini ve şiirlerini mübalağalı bir şekilde överler. (Fahriye) 
    E) Her beytinin dizeleri kendi arasında kafiyeli olan bu nazım şekli, divan edebiyatının en uzun nazım şeklidir. (Murabba) 

    ----, Kanuni’ye sunduğu şiirlerle onun himayesini kazanmıştır. Padişahın ölümü üzerine edebiyatımızın en güzel mersiyelerinden birini yazmıştır. Şairler sultanı olarak tanınan şair, gazellerindeki güçlü ifade kudretiyle dikkati çeker. 
    32. Bu parçada boş bırakılan yere aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir? (2020)
    A) Hayâlî     B) Taşlıcalı Yahyâ    C) Fuzûlî      D) Bâkî     E) Necâtî  


    Divan şiirinde "hikemî tarz"ın kurucusu kabul edilen şair, sosyal ve siyasal huzursuzlukların yaşandığı XVII. yüzyılda yetişmiştir. Gerek döneminin gerekse kendi mizacının etkisiyle, hikmet ve darbımesel ağırlıklı şiirler yazmıştır. Şiirlerinde duygu, hayal ve kelime 
    oyunlarından çok, tecrübeli bir devlet adamının sosyal eleştirileri ve yol gösterici öğütleri yer alır. 
    33. Bu parçada söz edilen şair aşağıdakilerden hangisidir? (2020)
    A) Neşâtî      B) Şeyhülislam Yahyâ    C) Nef’î      D) Nâilî     E) Nâbî 

    “Esnaftandır. Ayakkabıcı olduğu için ona ‛Huffî’ şeklinde seslenmişlerdir. Tahsil ile kazanılmış ilimlerden mahrum ve halk arasında ümmîliği ile meşhur idi. Ama zâtında kabiliyet ve tabiatında selâkat (güzel söz söyleme yeteneği) olduğu için bütün söz ve ibâreleri fasih ve sahih idi. Mürettep Divan’ı ve şiirleriyle hayli şöhreti vardı. Şiir sanatlarından cinasa mâyildir.” 
    34. Bu parça aşağıdaki edebî türlerin hangisinden alınmış olabilir? (2021)
    A) Seyahatname  
    B) Tezkire  
    C) Şehrengiz  
    D) Pendname  
    E) Surname

    35. Aşağıdaki beyitlerin hangisi bir kasidenin “fahriye” bölümünden alınmış olabilir?  (2021)
    A) Lâle-hadler yine gülşende neler itmediler  
    Servi yürütmediler gonceyi söyletmediler  
    B) Ayagı yer mi basar zülfüne ber-dâr olanun  
    Zevk ü şevk ile virür cân u seri döne döne  
    C) Yok bu şehr içre senin vasf ettiğin dil-ber Nedîm  
    Bir perî-sûret görünmüş bir hayâl olmuş sana  
    D) Görüp bu hâli gül-istanda dondu cedvel-i âb  
    Bahâra dek duramaz korkarım kenâr çizer  
    E) Arab u Rûm’da üstâd-ı sühandır Vehbî  
    Acemî oldu yanında şuârası Acem’in

    Fatih Sultan Mehmet ve II. Bayezid zamanında şiirler yazmıştır. Şiirleri, o daha hayattayken, bütün Anadolu ve Rumeli’ye yayıldığı gibi Hüseyin Baykara’nın Herat’taki sarayında dahi okunur olmuş, kendisinden sonraki şairleri de etkilemiştir. Türk edebiyatı tarihinde Şeyhi ile Necati arasında yetişen şairlerin en tanınmışlarındandır. Onun “kerem”, “benefşe” ve “âb” redifli kasideleri, bilinen eserleri arasındadır.  
    36. Bu parçada söz edilen şair aşağıdakilerin hangisidir? (2021)
    A) Süleyman Çelebi  
    B) Ahmet Paşa  
    C) Sehi Bey  
    D) Taşlıcalı Yahya  
    E) Âşık Paşa

    Ey serv-i sehi sen geleli seyr ile bağa  
                                  Baş çekmedi ar’ar  
    Çok ali-nesebler özünü saldı ayağa  
                                Kul böldü sanavber  

    37. Biçim ve içerik özellikleri dikkate alındığında bu şiirin nazım şeklinin aşağıdakilerden hangisi olduğu söylenebilir? (2021)
    A) Müstezat  
    B) Kıt’a  
    C) Şarkı  
    D) Terkibibent  
    E) Rubai

    I.  
    Siz “Lim derdiniz” bana, “bir gülümsememe ne verirsin?” 
    “Canımı” derdim.  
    “Hayır” diye itiraz ederdiniz, “o zaten benim!”  

    II.  
    Âşık oldur kim kılur cânnı fedâ cânânına  
    Meyl-i cânân itmesün her kim ki kıymaz cânına  

    38. Aşağıdakilerin hangisi farklı edebî dönemlerden alınmış bu şiir parçalarının ortak özelliğidir? (2021)
    A) Tema  
    B) Dil ve üslup  
    C) Kafiye düzeni  
    D) Nazım birimi  
    E) Ölçü

    39. Aşağıdaki beyitlerin hangisi ayraç içinde verilen ifadeyi örneklemez? (2021)
    A) Yok sende kanâat gözün aç olduğu oldur  
    Rızkın erişir yoksa eğer subh eğer şâm  
    (var olanla yetinmeme)  
    B) Bir nâ-halefi cübbe vü destâr ile görsen  
    Eylersin anın cübbe vü destârına ikrâm  
    (dış görünüşe önem verme)  
    C) Yazık sana kim eyleyesin hırs u tama'dan  
    Bir habbe için kendini âlemlere bed-nâm  
    (küçük duruma düşme)  
    D) Gör zahidi kim sâhib-i irşâd olayın der  
    Dün mektebe vardı bugün üstâd olayın der  
    (haddini bilmeme)  
    E) Hâlin kime açsan sana der hikmeti vardır  
    Öldürdü bizi âh bilinmez mi bu hikmet  
    (bilgisiyle övünme)

    Kaynağını kutsal kitaplardan alan bu mesnevinin olay örgüsünde asıl kahramanın kıskanılarak kardeşleri tarafından kuyuya atılması, köle pazarında satılması, rüya tabirlerinde bulunması, güzelliğiyle beğenilmesi, tüm sıkıntılara karşı sabır ve sadakat göstermesi hikâyenin önemli noktalarını oluşturur. Bu hikâyedeki gömlek, kuyu, buğday ve rüya tabirleri simgesel değerleriyle anlatımı zenginleştiren unsurlardandır.
    40. Bu parçada söz edilen eser aşağıdakilerden hangisidir? (2022)
    A) Leylâ vü Mecnûn
    B) Yûsuf u Züleyhâ
    C) Hüsrev ü Şîrîn
    D) Şem ü Pervâne
    E) Vâmık u Azrâ

    Çâresüz kaldum Hudâyâ çâre kıl yâ Rab bana
    Nefs ü şeytandan halâs eyle beni iy pâdişâ

    Bir yanum ateş olupdur bir yanumda oldı su
    Od ile su arasından sen beni eyle rehâ

    Hücre-i kalbüm dolu kıl şu'le-i envâr ile
    Nice bir cürm ü hatâyile ola gönlüm kara

    Sana yüz tutdum Hudâyâ sen hidâyet eylegil
    Senden özge kime kılam pâdişâhum ilticâ

    Ben Murâd’a kıl inâyet fazlunı ey zü'l-celâl
    Senden özge kimsenem yokdur benüm yâ Rabbenâ

    41. İçerik özellikleri dikkate alındığında bu beyitlerin aşağıdaki türlerden hangisine ait olduğu söylenebilir? (2022)
    A) Tevhit  B) Methiye  C) Münacat  D) Naat  E) Mersiye

    Klasik Türk şiirinde kaside ustası olarak bilinen şair, özellikle fahriye bölümlerinde gösterdiği sanatlı anlatımla adından söz ettirir. Kasidelerindeki mübalağalı ifadeler ve özgün hayallerle bu dönem şairleri arasında dikkat çekerken zengin ve ahenkli anlatımıyla Türkçenin ses zenginliğini başarıyla yansıtır. Övgü ve yergilerinde uç noktalarda gezinen şairin Türkçe ve Farsça olmak üzere iki divanı vardır. Ölümünden sonra adı, hiciv alanında dönemini aşan bir eseriyle özdeşleşir.
    42. Bu parçada söz edilen şair aşağıdakilerden hangisidir? (2022)
    A) Nedim  B) Nabi  C) Ahmedi  D) Baki  E) Nef’i

    Anadolu sahası şairlerinden olan — XV. yüzyılın önemli isimlerindendir. Onun başarısı; şiirlerinde halk söyleyişlerini, deyim ve atasözlerini kullanmakta gösterdiği ustalığa dayanır. Şairin ustaca kaleme aldığı şiirlerine pek çok şair tarafından nazire yazılmıştır. Özellikle “döne döne” redifli gazeliyle tanınan şair, yaşadığı devirde Anadolu şairlerinin sultanı anlamında “Hüsrev-i Rûm” olarak anılmıştır.
    43. Bu parçada boş bırakılan yere aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir? (2022)
    A) Şeyhi  B) Necati  C) Ahmet Paşa  D) Ahmed-i Dai  E) Fuzuli

    Türk edebiyatında ordunun akınlarını, savaşlarını, kahramanlıklarını, zaferlerini; manzum ve mensur biçimde anlatan eserlere verilen addır. Belli bir döneme ilişkin olayları ayrıntılı biçimde anlattıkları için tarihsel önem taşıyan bu eserler, tarihçilerin çalışmalarına da ışık tutmuştur.
    44. Bu parçada söz edilen tür aşağıdakilerden hangisidir? (2022)
    A) Gazavatname
    B) Menakıbname
    C) Seyahatname
    D) İskendername
    E) Sefaretname

    I.
    Beni ağlan beni kim üstüme gelmez ölicek
    Bir avuç toprak atar bâd-ı sabâdan gayrı (Necati)

    II.
    Ne yanar kimse bana âteş-i dilden özge
    Ne açar kimse kapum bâd-ı sabâdan gayrı (Fuzuli)

    45. Bu beyitlerle ilgili aşağıdakilerden hangisi söylenemez? (2022)
    A) İki beyitte de yalnızlık teması işlenmiştir.
    B) İki beyitte de sabah rüzgârı, vefalı bir dost olarak gösterilmiştir.
    C) İkinci beyitte tevriye sanatına yer verilmiştir.
    D) İki beytin de kafiye düzeni aynıdır.
    E) Birinci beyitte teşhis sanatına başvurulmuştur.

    Birinci çadıra dört sofra kuruldu. İlk sofraya sadrazam hazretleri başkanlık etti. İkinci sofrada sağ yanda Silâhdar İbrahim Paşa ve sol yanda Nişancı Mustafa Paşa ile kapıcıbaşılardan beş ağa birlikte oturdular. Üçüncü sofrada defterdar efendi, küçük ruznameci ve dokuz kapıcıbaşı ağa bir araya geldiler. Dördüncü sofrada ise yedi kapıcıbaşı, çaşnigirbaşı, çavuşlar kâtibi ve çavuş emini oturdu. Arta kalan yiyecekler vezirlerin ve ağaların yardımcılarına ikram olundu.
    46. Biçim ve içerik özellikleri dikkate alındığında bu parçanın aşağıdaki edebî türlerin hangisinden alındığı söylenebilir? (2023)
    A) Pendname
    B) Surname
    C) Şehrengiz
    D) Sefaretname
    E) Tezkire

    Divan edebiyatında öyküleyici niteliğe sahip eserler üzerine çalışmalar yaparken şairlerin özellikle bir nazım şekline ağırlık verdiğini fark ettim. Bu nedenle söz konusu nazım şeklinde eserler veren şairlere odaklandım. Araştırmama öncelikle bu nazım şekliyle kaleme alınan ve Türk edebiyatındaki ilk siyasetname örneği olan eserle başladım. Sonrasında ise Anadolu sahasındaki Türk edebiyatına yönelerek Âşık Paşa, Nâbi ve Şeyh Galip’in bu nazım şekliyle kaleme aldığı eserlerini inceledim. Bununla birlikte hamse sahibi şairlerden bahsetmeyi de ihmal etmedim. Araştırmanın kapsamlı olabilmesi için Türk edebiyatındaki birçok şairi etkileyen farklı eserlere bakmam gerekiyordu. Bu nedenle Doğu edebiyatının Türk edebiyatına ilham veren eserlerini de araştırmama kattım.
    47. Bu araştırmayla ilgili aşağıdakilerden hangisi söylenemez(2023)
    A) Odaklanılan nazım şekli Türk edebiyatına İran edebiyatından geçmiştir.
    B) Araştırmada Lâmî Çelebi ve Ali Şir Nevâi gibi hamse sahibi şairlerden söz edilmiştir.
    C) Araştırmanın başında incelenen eser Yusuf Has Hâcip tarafından kaleme alınmıştır.
    D) Anadolu sahası Türk şairleri arasında İskendername’yi yazan şaire yer verilmiştir.
    E) Şehname ve Mantıku't Tayr gibi klasikler araştırmaya dâhil edilmiştir.

    Sevgioğulları kabilesinden bir kız ve bir erkek çocuk; aynı okula gider, arkadaş olur ve birbirlerini severler. Kabile büyükleri, ikisinin evlenebilmesi için bir şart koşar: Erkek kahraman, Kalp ülkesine gidecek ve orada kimyayı bulup getirecektir. Kahraman, yolda türlü zorluklarla karşılaşır; kuyuya düşer, bir dev tarafından hapsolunur, sonrasında bir cadının eline düşer ve Çin padişahının kızı tarafından kandırılır. Bütün bu zorluklardan onu kurtaran Sühan adlı bir ihtiyardır. Kalp ülkesine ulaştıklarında Sühan, ona gizli sırrı açıklar ve o da anlar ki aradığı şey kendi içindedir, ondan ayrı değildir.
    48. Bu parçada söz edilen eser aşağıdakilerden hangisidir? (2023)
    A) Leylâ vü Mecnûn
    B) Hüsn ü Aşk
    C) Hüsrev ü Şîrîn
    D) Cemşîd ü Hurşîd
    E) Şem ü Pervâne

    Bağdat’ın fethi sırasında tanıştığı ----, Leylâ vü Mecnûn mesnevisini yazması konusunda Fuzûli’yi teşvik etmiştir. Bu önemli rolüyle birlikte şair, Türk edebiyatındaki asıl ayrıcalıklı konumunu hamse sahibi olmasıyla kazanmıştır. Hamsesinde Yûsuf u Züleyhâ mesnevisiyle klasik bir çizgide ilerlerken Şâh u Gedâ ile özgün konulara yönelmiştir.
    49. Bu parçada boş bırakılan yere aşağıdaki şairlerden hangisi getirilmelidir? (2023)
    A) Hayâli Bey
    B) Bâki
    C) Taşlıcalı Yahya
    D) Şeyhi
    E) Ahmedi

    Cihânı hiçe satmakdur adı aşk
    Döküp varlığı gitmekdür adı aşk

    Elinden şekkeri ayruğa sunup
    Ağuyı kendi yutmakdur adı aşk
    (...)
    Var Eşrefoğlu Rûmî bil hakîkat
    Vücûdı fânî itmekdür adı aşk
    50. Biçim ve içerik özellikleri dikkate alındığında bu beyitlerin aşağıdaki nazım şekillerinden hangisine ait olduğu söylenebilir? (2024)
    A) Mesnevi
    B) Gazel
    C) Murabba
    D) Kıt’a
    E) Müstezat

    51. Aşağıdaki açıklamalardan hangisi parantez ( ) içinde verilen terimle uyuşmamaktadır? 
    (2024)
    A) Kaside içinde şairin kendini övdüğü bölümdür; şair, kendini büyük şairlerle karşılaştırarak şiirinin ve şairlik gücünün onlardan üstün olduğunu abartılı bir şekilde dile getirir. (Methiye)
    B) Bir kimsenin ölümünden duyulan üzüntü ve acıyı anlatmak için kaleme alınan şiirlerdir, genellikle terkibibent nazım biçimiyle yazılır. (Mersiye)
    C) Allah’a karşı yalvarış ve yakarışlarda bulunulan şiirlerdir, genellikle divanların baş kısımlarında yer alan bu şiirler daha çok kaside biçimiyle yazılır. (Münacaat)
    D) Bir kimseyi yermek amacıyla yazılan şiirlerdir, yerilen kişinin özellikleri abartılı ifadelerle eleştirilir. (Hicviye)
    E) Allah’ın birliğini, kuvvet ve kudretini anlatan dinî şiirlerdir; kutsal bir konuyu içerdiği için genellikle divanların başında yer verilir, kaside biçimiyle yazılır. (Tevhit)

    Karamanoğlu Mehmed Bey’in kamusal alanda ve sosyal hayatta Türkçe konuşmayı ve yazmayı önceleyen fermanı, şairleri Türkçe yazmaya teşvik etmiştir. ---- önce Farsça Feleknâme adlı eserini yazmış daha sonra Fars edebiyatında meşhur olan ---- adlı eseri Türkçeye tercüme etmiştir. Eserde tasavvuf yoluna yeni girenlerin yolculuğu, otuz kuş vasıtasıyla anlatılmıştır. Hüdhüd kuşu da Allah’ın varlığına ve birliğine ulaşma yolunda onların manevi rehberi olmuştur. Eser, hem bu sembolik içeriği hem de şairin Türkçe dil bilincini vurgulamasıyla Türk edebiyatı tarihinde önemli bir yere sahiptir. 
    52. Bu parçada boş bırakılan yerlere sırasıyla aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir? 
    (2024)
    A) Yunus Emre - Risaletü’n-Nushiyye  
    B) Ahmedi - İskendernâme  
    C) Şeyh Galip - Hüsn ü Aşk  
    D) Mevlana - Mesnevî  
    E) Gülşehri - Mantıku’t-Tayr

    Genç yaşlarında eğitimini ilerletmek üzere İran’a giden sanatçı, burada tasavvuf ve tıp eğitimi görür. Hacı Bayram Veli’ye tabi olarak ---- mahlasını alır. Çelebi Sultan Mehmed’i tedavi ettiği için kendisine Tokuzlu köyü timar olarak verilir. Şair, Tokuzlu köyüne giderken tımarın eski sahiplerince yolu kesilir ve tartaklanır. O da bu durumu ironik bir dille kaleme alarak Türk mizah ve yergi edebiyatının önemli bir örneği olan ---- adlı manzum bir hikâye ile sultana bildirir.
    53. Bu parçada boş bırakılan yerlere sırasıyla aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir? (2024)
    A) Nabi - Hayriyye
    B) Şeyhi - Harnâme
    C) Nef’i - Sihâm-ı Kaza
    D) Âşık Paşa - Garibnâme
    E) Fuzuli - Şikâyetnâme

    Osmanlı Devleti’nde XVII. yüzyılın ikinci yarısından itibaren diğer ülkelere gönderilen elçilerin yolculuklarını rapor etmeleri istenmiştir. Önem verilen bu raporlar, daha sonra yazılan resmî tarihlerde belge olarak da kullanılmıştır. Kaleme alınan ve takrîr adı verilen bu raporların bir kısmı meraklı, zeki ve üslup sahibi elçiler tarafından esere dönüştürülmüştür. Bunların bazıları bizzat elçiler tarafından yazılırken bazıları da elçilerin yanında bulunan edip veya şairlerce kaleme alınmıştır.
    54. Bu parçada söz edilen edebî tür aşağıdakilerden hangisidir? (2024)
    A) Surname
    B) Ruzname
    C) Fütüvvetname
    D) Seyahatname
    E) Sefaretname

    XVI. yüzyıl şairlerinden Fuzuli'nin manzum ve mensur olmak üzere Türkçe, Farsça ve Arapça kaleme aldığı birçok eseri vardır. Mensur olan Türkçe eserlerinden ----, Hz. Hüseyin’in şehit edilişini anlatırken mektup şeklinde kaleme aldığı ----, onun kişisel yaşamına ışık tutar.
    55. Bu parçada boş bırakılan yerlere sırasıyla aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir? (2025)
    A) Hadikatü’s-Süeda - Şikâyetnâme
    B) Beng ü Bâde - Leylâ vü Mecnûn
    C) Rind ü Zâhid - Şikâyetnâme
    D) Leylâ vü Mecnûn - Rind ü Zâhid
    E) Hadikatü’s-Süeda - Beng ü Bâde

    Anadolu sahasının hamse sahibi ilk şairidir. En tanınmış eseri,Yûsuf u Züleyhâ’dır. Molla Cami’nin etkisinde kalarak kaleme aldığı eserini özgün bir şekilde, millî ve mahallî ögelerle yeniden kurgulamıştır. Eser, yazıldığı dönemin yalın ve akıcı Türkçesini yansıtması bakımından ayrı bir önem taşımaktadır.
    56. Bu parçada söz edilen şair aşağıdakilerden hangisidir? (2025)
    A) Şeyhi
    B) Hamdullah Hamdi
    C) Necati
    D) Ahmet Paşa
    E) Taşlıcalı Yahya

    Cümle mahlûkun görürsün dâ’imâ ahvâlini
    On sekiz bin âlemin rızkın verirsin bî-suâl

    Cümle eşyâ birliğine şâhid olupdur senin
    Cümle varlık varlığına âlem içre oldu dâl

    Zâtının mâhiyetine eremez fehm ü ukûl
    Hikmetinin kudretine eremez vehm ü hayâl

    57. İçerik özellikleri dikkate alındığında bu beyitlerin aşağıdaki türlerin hangisinden alındığı söylenebilir? (2025)
    A) Naat
    B) Tevhit
    C) Methiye
    D) Münacat
    E) Mersiye

    Ağ gibi örülmüş bostanları fazla olup kavunu, karpuzu, lahana ve badincanı çok olur. Çevresi geniş, fiyatı ucuz dedikleri yer tam burasıdır. Arzı mahsuldârdır. Geniş vilâyeti mâmur, buğdayı ve sâir erzakı meşhûr; nafakası güzel, mezraası bol, berekâtı çok, nimetleri çeşitli, nice bin kaynak ve nehirleri akmakta olan mâmur bir yerdir. O kadar ucuzluktur ki en iyisinden, deve dişi gibi buğdayın beş eşek yükü bir guruşadır.
    58. İçerik özellikleri dikkate alındığında bu parçanın aşağıdaki türlerin hangisinden alındığı söylenebilir? (2025)
    A) Tezkire
    B) Surname
    C) Fütüvvetname
    D) Sefaretname
    E) Seyahatname

    Divan şiirinde sevgili, çoğu zaman vefasız, eziyet eden bir varlık olarak tasvir edilir.
    59. Aşağıdaki beyitlerden hangisi bu açıklamaya uygun bir örnek değildir? (2026)
    A) Beni cândan usandurdı cefâdan yâr usanmaz mı
         Felekler yandı âhumdan murâdum şem’i yanmaz mı
    B) Merhamet kılmazdı kat’â gûş idüp feryâdımı
         Âşıkân efgân iderken infi’âl eylerdi yâr
    C) Cevrüne senün benüm sabr itdüğüm
         Söylenür dillerde olmışdur kısâs
    D) Cihânda derd ü belânı çeker gider Bâkî
         Ölürse dünyede senden ferâgati yokdur
    E) Hüsnünün bâğına bakdum revza-i cennet bigi
         Ucdan uca nergis ü reyhân u nesrîndür kamu

    Divan şiirinde ses yerine anlamı, düşünceyi önceleyen ----; anlamın ön plana çıktığı fakat kapalı, karmaşık ve yeni mazmunlarla yüklü, sanatlı bir üsluba dayanan ---- ile konuşma diline ait deyişlerle yüklü, külfetsiz, açık bir anlatıma yaslanan ---- tarz ve akımlarının birçok örneğine rastlamak mümkündür.
    60. Bu parçada boş bırakılan yerlere aşağıdakilerin hangisi sırasıyla getirilmelidir?  (2026)
    A) mahallîleşme - hikemî - sebkihindi
    B) hikemî - sebkihindi - mahallîleşme
    C) hikemî - mahallîleşme - sebkihindi
    D) sebkihindi - hikemî - mahallîleşme
    E) mahallîleşme - sebkihindi - hikemî

    Divan edebiyatı nazım türü murabba; dörder dizeli, 3-7 bentten oluşur ve kafiye düzeni "aaaa bbba..." şeklindedir.
    61. Bu cümlede yer alan bilgi yanlışı aşağıdaki değişikliklerin hangisiyle düzeltilir? (2026)
    A) "Divan" yerine "tasavvuf" kullanılarak
    B) "Murabba" yerine "terkibibent" getirilerek
    C) "Türü" yerine "biçimi" denilerek
    D) "3-7" yerine "2-3" yazılarak
    E) "bbba" yerine "bbbb" tercih edilerek

    Bu fakir, şu ana dek yüz kadar mevlit kitabı gördü. Her birini de dikkatle gözden geçirdi. Hiçbirinde bu etkiyi ve şevki görmedi. Üstelik diğerleri onun kadar makbul tutulup meşhur olmadı. Eser, Türk kültüründe önemli yer tutan mevlit geleneğinin doğmasını sağladı. Eserin bir benzerini merhum Hamdi Çelebi kaleme aldı.  
    62. Bu parçada söz edilen eser aşağıdakilerin hangisidir? (2026)
    A) Hayrabad 
    B) Risaletü’n-Nushiyye  
    C) Vesiletü’n-Necat  
    D) Siham-ı Kaza  
    E) Hayriyye

    Ulu ataları Şiraz’dan, kendileri Türkistan’dandır. Bazı kaynaklar onu Şeyh Hacı Bayram’ın halifesi, bazıları ise dostlarından sayar. Tasavvuf terminolojisinde mumun, güzelin neye işaret ettiğini; zülüf, yanak ve benin neden ibaret olduğunu Farsçadan tercüme ettiği Gülşen-i Raz adlı eserinde açıklamıştır. 
    63. İçerik özellikleri dikkate alındığında bu parçanın aşağıdaki türlerin hangisinden alındığı söylenebilir? (2026)
    A) Seyahatname 
    B) Sefaretname  
    C) Iydiye 
    D) Tezkire 
    E) Gazavatname


    KONU ANLATIMI İNDİR 👇


    Cevaplar

    1.E  2.C  3.D  4.E  5.D  6.A  7.E  8.A  9.D  10.E  11.D  12.B  13.C  14.C  15.A  16.E  17.D 18. C  19.A  20.B  21.E  22.A  23.C  24.C  25.B   26.C  27.D  28.B  29.C  30.A  31.E  32.D  33.E 34.B  35.E 36.B  37.A  38.A  39.E  40.B  41.C  42.E  43.B  44.A  45.C  46.B  47.D  48.B  49.C  50.B  51.A  52.E  53.B  54.E  55.A  56.B  57.B  58.E  59.E  60.B  61.C  62.C  63.D

    e-kitap İndir 👇


    Bilinmeyen yönleriyle şair ve yazarlar, notlar, sohbet yazıları, alıntılar, anekdotlar...
    “O, sadece edebiyat kitabındaki soluk bir portre değildi artık. Âşık bir insandı; seven sevilen, zaafları olan, kimi zaman çaresiz hisseden... Senin benim gibi biri olmuştu yani.”
    Yazan / Hazırlayan
    Metin ÇAKIR