At

Bin gemle bağlanan yağız at şaha kalkıyor,
Gittikçe yükselen başı Allah’a kalkıyor!

Son macerayı dinlememiş varsa anlatın;
Ram etmek isteyenler o mağrur, asil atın

Beyhudedir, her uzvuna bir halka bulsa da
Boştur köpüklü ağzına gemler vurulsa da

Coştukça böyle sel gibi bağrında hisleri
Bir gün başında kalmayacaktır seyisleri!

Son şanlı macerasını tarihe anlatın:
Zincir içinde bağlı duran kahraman atın

Gittikçe yükselen başı Allah’a kalkıyor;
Asrın baş eğdi sandığı at şaha kalkıyor!

Faruk Nafiz Çamlıbel

Sözcükler

gem: Atı yönlendirmek için ağzına takılan demir araç.
yağız: Çeşitli tonları bulunan kızıl kahve at rengi, doru
şaha kalkmak: atın ön ayaklarını yerden kesip arka ayakları üstünde durması.
ram etmek: boyun eğdirmek, itaat ettirmek
mağrur: gururlu
beyhude: boşuna, yararsız
uzuv: organ, parça

Açıklamalar

Faruk Nafiz'in şiirde Türk milletini sembolize etmek için kullandığı at, Türk kültürünün önemli motiflerinden biridir. Dünyada atı ehlileştirip binek hayvanı olarak ilk kullanan Türklerdir. "Kuş kanadın, er atın" atasözü Türklerin hayatında atın ne derece önemli bir yere sahip olduğunu göstermektedir. Kuşların kanatlarıyla uzak diyarlara uçabilmesi gibi Türkler de at sayesinde yüzyıllar boyunca uzakları yakın etmiş; geniş bir coğrafyada birçok devlet kurmuştur.
Şiirdeki at, -söylenmese de- Kurtuluş Savaşı'ndaki Türk milletini temsil etmektedir. Türk milletinin emperyalist devletler karşısındaki esareti kabul etmez tavrı, şiirde zincirlerle bağlanmasına rağmen şaha kalkan yağız ata benzetilmiştir.

Kendisine benzetilen: at
Benzeyen: Türk milleti (söylenmemiş)

Şiir, "temsili istiare" üzerine kurulmuştur. Temsili (yaygın) istiare, istiarenin şiirin tamamına yayılmış olan biçimidir. Şiirin her beytinde benzetmenin farklı yönleri sıralanmıştır. Başka bir deyişle benzetme tek yönlü değil, çok yönlüdür.

İlgili Sayfalar

👉 Faruk Nafiz Çamlıbel

👉 İstiare Sanatı